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本帖最后由 Esteen_张芝士 于 2021-9-18 22:22 编辑
说起《聊斋志异》,我们大家许多人都在小的时候读过,或者在影视作品中看过,了解过。
有特别多的故事,大家耳熟能详,也给我们幼时的幻想中增添了许多的趣味和素材。
这里说一篇给我印象很深的故事,《画壁》
故事说的是,江西的孟龙潭,与朱孝廉一同客居在京城。 有一天,他们结伴到郊外的一座寺庙游赏。 寺庙虽不太宽敞,但两壁上的壁画却栩栩如生, 尤其是东壁上的一幅《天女散花图》,将朱孝廉吸引得目不转睛。 画上的那位垂髫少女“拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流”, 令他想入非非,以至于“神摇意夺”。 一时间,朱孝廉难以自持,竟灵魂出窍,腾云驾雾般飘然地进入了壁画里。 只见那里殿阁林立,有一老僧在讲说佛法。不一会儿,他感到有人在扯他的衣袖,不由得回头一看, 原来就是适才所看到的画上那位垂髫少女。 而当少女与朱孝廉绸缪燕好之后,少女的同伴们为她盘上头发。 美女“髻云高簇,鬟凤低垂,比垂髫时尤艳绝也”。 然而,好景不长,正当二人如胶似漆地恩恩爱爱时,外面忽然传来一阵嘈杂声。 他们不禁偷偷一看,只见一个前来“查岗”的使者身穿金甲、面色漆黑, 一手拿着铁链,一手提着铁锤,先是审问众仙女有无私藏下界凡人者, 继而瞪起眼睛向屋内扫视,大有搜查之意。 朱孝廉趴在床下,胆颤心惊。 过了好久,朱孝廉感到“耳际蝉鸣,目中火出”, 连自己是从哪里来的都忘记了。 这时,佛殿中的孟龙潭因不见了朱孝廉踪影,就向老僧询问其去处。 老僧敲敲画壁,唤朱孝廉归回。 朱孝廉如梦方醒,仓皇逃下画来,还心有余悸。 三人再同看那画壁,画中的少女已经“螺髻翘然,不复垂髫矣”。 朱孝廉大惑不解,间老僧是怎么回事, 老僧答曰:“幻由人生,贫道何能解!” 朱举人胸中郁闷不舒,孟龙潭心中则惊骇无主。 两人立即起身告辞,顺阶而下出门离去。 ———————————————— 还记得电视剧对这个剧情做了改编, 那人进入画中后,明知画内画外两翻世界,却不肯再出来, 苦了家中发妻,苦苦找寻,多番无果,最后寻到此处, 她得知丈夫在画中,再待下去,必然命丧于此。 发妻不顾危险也一同进入画中,不受各种诱惑,一心想把鬼迷心窍的丈夫救出来。 最后发妻经受了各种考验和磨砺,才得以救出丈夫。 但是丈夫出来后,回到现实生活,平平淡淡的日子,让他频频回想画中的生活。 偶尔还会唉声叹气,慨叹不若当初死在画中。 ———————————————————— 我不懂,那时候的编剧为什么有这么脑残的思维模式, 男子犯错,要发妻受罪, 竟然是去考验发妻,然后才能救人。 这个男子何德何能呢? 为什么要歌颂女子这种行为??? 是一种惯性奴役女性的优越感或者操控感在作怪嘛? 女子为妻,为母,就必须要牺牲才会被歌颂, 而男子,只要是浪子回头,就可以得到一句金不换吗?
现今社会,女性意识觉醒了,我们都是独立的个体,独立的人,不是依附,不是附属。 长久以来的父系社会的习惯,让我们身在其中而不自知,慢慢的用男性的审美去雕琢自己,去刻画自己。 我们自律,不是为了别人,而是为了自己的赏心悦目, 我们打扮,不是为了赢得异形追求和目光,我们是想让自己生活得更加美丽。 一切要以自我为出发,不管是减肥,贪吃,健身,懒惰,都是以自我的幸福出发, 抛下那些男性目光下造成的各种焦虑, 让我们实现快乐自由吧
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